Philips AZ1509/17 Manuale Utente Pagina 45

  • Scaricare
  • Aggiungi ai miei manuali
  • Stampa
  • Pagina
    / 211
  • Indice
  • SEGNALIBRI
  • Valutato. / 5. Basato su recensioni clienti
Vedere la pagina 44
Körmendi TamásA magyarság ábrázolása a nyugat-európai elbeszélõ forrásokban… 43
másodszor is elűzték anémet támogatást élvező uralkodót, Orseolo Pétert.
60
AzAltaichi Évkönyv ugyanezt az eseményt úgy említi, mint amikor amagyar
királytól „bizonyos hitvány emberek elragadták az országát”.
61
Berno reiche-
naui apát III. Henrikhez intézett levelében pedig egyenesen ekképp jellemzi Aba
Sámuelt, aki ellen anémet király három hadjáratot is vezetett:
„Aba, az esküszegő, ahamis, agyilkos, ahazug, […] akit az ördög […] küldött, saz
Úrfelkentjét, sőt Péterben magát az Urat gyalázta meg, urának királyságára tört rá,
felforgatta, elfoglalta, felprédálta, gyilkosságokat vitt véghez, számos bűnt követett
el, tagadta az igazságosságot, atörvény jogait megszentségtelenítette, ártatlan neme-
seket megvakított, megölt, hallatlan zsarnokságot valósított meg, úgyhogy álnoksága
ellen maga aföld kiált fel.
62
Reichenaui és altaichi kútfőink elfogultsága persze nagyon is érthető: a11.
század derekán ugyanis mindkét bajorországi apátság anémet király kegyura-
sága alatt állt. Amikor pedig amagyar államot éppen háborús ellenségeinek
történetírói vádolják aljassággal és hitszegéssel, akkor nem nehéz aháttérben
kimutatnunk apropaganda szándékát. Az1040-es évek német kútfőinek pél-
dáján láthatjuk: az „igazságos” háborút viselő hatalom céljait és tetteit igazoló
propagandának egyik legkedveltebb retorikai eszköze aharcban szemben álló
felek ellentétes karakterének kidomborítása – egyiküket dicséretekkel halmoz-
zák el, míg másikukat szidalmakkal. Aze ajta retorikai szembeállítás azonban
nem feltétlenül szolgál politikai érdekeket: előfordul, hogy aszerző egyszerűen
az irodalmi hatást kívánja fokozni általa. Nogent-i Guibert, az 1096-i keresztes
hadjárat krónikása például egészen biztosan nem magyar megbízásra készítette
Isten tettei afrankok által című művét, mégis afentiekhez igen hasonló módon
alkalmazza az ellentétpár szónoki eszközét:
„Ezek az idegenből jöttek [Amiens-i Péter keresztesei – K.T.] féktelen őrületük-
ben bántalmazni kezdték ahelyieket, miközben amagyarok, mint keresztény
akereszténynek, nagylelkűen mindent eladásra kínáltak fel. Embereink zabolátlan
vágyaiknak engedve nem vettek tudomást jámbor vendégszeretetükről és nagylelkű-
ségükről, hanem viszonzásul haddal törtek rájuk.
63
Amennyiben ezek után amagyar nép államalapítás utáni történetére vonat-
kozó nyugati forrásaink magyarságképének többnyire semleges, jóval ritkáb-
ban negatív beállításait igyekszünk megmagyarázni, úgy az átvizsgált forrásanyag
60
Hermanni Augiensis Chronicon: MGH SSV. 126; ÁKÍF 224.
61
Annales Altahenses maiores: MGH Script. rer. Germ. IV. 45; ÍF(1050–1116) 71 (Makk Ferenc
ford.).
62
DHA 132; ÁKÍF 152 ( oroczkay Gábor ford.).
63
Gesta Dei per francos ab auctore Guiberto abbate Novigenti: Cat. font. II. 2626. sz.; ÍF(1050–
1116) 216–217 (Veszprémy László ford.).
Vedere la pagina 44
1 2 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 ... 210 211

Commenti su questo manuale

Nessun commento